POLIS21: CITTÀ, NAZIONALISMO E IMMIGRAZIONE

Il progetto si è sviluppato a partire da un evento di apertura a Londra e a tre successivi incontri a Atene, Zagabria e Belgrado. Il tema portante è stato il cambiamento della natura della città nel Ventunesimo secolo. Il progetto si è articolato su tre questioni, ogniuna delle quali si è concentrata su una specifica città di quelle visitate. Oltre alle discussioni duranti gli incontri si sono organizzate performance artistiche e si è promossa la creazione di un network urbano tra le città europee con lo scopo di costruire un impegno transnazionale tra i soggetti coinvolti.

Il resoconto di Atene e Belgrado:
Polis 21: viaggio attraverso Atene, Belgrado e Zagabria è qui.

Qui il resoconto del programma video curato da Emanuele Guidi:
Polis 21 a Belgrado e Zagabria

Atene: chi fa parte della città? Tra Filoxenia e Xenophobia
Al Byzantine and Christian Museum and Monastiraki Square
6 novembre 2009, 19.00

Il rencente aumento di visibilità dei migranti ad Atene è stato al centro della discussione nella città. Hanno partecipato accademici architetti, attivisti e gruppi di immigrati. Al termine della discussione si è tenuta una esibizione di artistica sulla piazza Montastiraki.
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BELGRADO: Etincità e pubblico: la città rappresenta un confine?
9 novembre 2009, Centre for Cultural Decontamination

In città dove forte è la divisione tra sentimenti europeisti e nazionalisti, l’appuntamento di Polis 21 si è direttamente concentrato sulla questione della nazione. I partecipanti si sono chiesti se la polis è, necessariamente, uno confine fisico, definito dalla comunità e dalla geografia di chi appartiene a quei luoghi e di chi, invece, è straniero. L’appuntamento di Belgrado è stato direttamente collegato a quello di Zagrabia: molti dei partecipanti sono partiti in treno per raggiungere la seconda città e prendere parte all’incontro.
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ZAGABRIA: La cultura e il comune
11 novembre, Center for Independent Culture and Youth

L’appuntamento di Zagabria ha affrontato il modo in cui ogni culture si apre allo spazio pubblico, in contesti privatizzati e commerciali, ponendo la questione della composizione di una cultura comune. Come può, la cultura, sfuggire alla strumentalizzazione ed essere una forza di resistenza all’esclusione dalle forme democratiche? Come possono i network trasnazionali riconfigurare la formazione di questo tipo di spazio sociale e quali relazioni possono avere con le questioni politiche e sociali locali?
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Il progetto è sostenuto da: European Cultural Foundation

Foto nel testo: Athens, DavidDennisPhotos.com/Flickr, Zagreb, Weiko, Flickr, Beograd, acediscovery/Flickr)